在中國人傳統的觀念裡,「婚姻」是一輩子的大事,以往婚姻多為媒妁之言,且離婚為社會所不容,在這種情況下,女子只能嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,毫無「退貨」的空間。因此,想要下半輩子有幸福快樂的生活,只能將希望寄託上蒼,而一些所謂的「習俗」,也就順理成章的成為一種「祈禱」的模式。
翻開婚禮習俗,從所有人員該如何「排列」,到新娘的一舉一動、一顰一笑都有「明文規定」,其中之繁複非常人所能理解,結婚時若不手持「範本」,按步就班,任誰也無法做得周全。其實,在二十一世紀的今天,這些習俗是否還適用?在婚姻自主,甚至「來去自如」的情況下,這些習俗還具有何種功能?是否還是不得不遵循的必要步驟?都是值得討論及深思的問題。
照婚禮習俗「規定」,新娘上了禮車後,新娘的媽媽要向外潑出一盆水,意思是嫁出去的女兒,潑出去的水,新娘從此就是夫家的人,與娘家無關。事實上,這個舉動在以前是理所當然,在今日卻早已不合時宜,甚至帶有將女性「物化」,轉送夫家的意味。除此之外,禮車開動時,女方主婚人需用嘴含酒,噴向車後,或用臉盆裝水,潑向車後,表示覆水難收,叫新娘不要有後悔的念頭,或不會被休妻回家。
翻開婚禮習俗,從所有人員該如何「排列」,到新娘的一舉一動、一顰一笑都有「明文規定」,其中之繁複非常人所能理解,結婚時若不手持「範本」,按步就班,任誰也無法做得周全。其實,在二十一世紀的今天,這些習俗是否還適用?在婚姻自主,甚至「來去自如」的情況下,這些習俗還具有何種功能?是否還是不得不遵循的必要步驟?都是值得討論及深思的問題。
照婚禮習俗「規定」,新娘上了禮車後,新娘的媽媽要向外潑出一盆水,意思是嫁出去的女兒,潑出去的水,新娘從此就是夫家的人,與娘家無關。事實上,這個舉動在以前是理所當然,在今日卻早已不合時宜,甚至帶有將女性「物化」,轉送夫家的意味。除此之外,禮車開動時,女方主婚人需用嘴含酒,噴向車後,或用臉盆裝水,潑向車後,表示覆水難收,叫新娘不要有後悔的念頭,或不會被休妻回家。
